- [성경본문] 이사야48:1-22 개역한글
-
1. 야곱 집이여 이스라엘의 이름으로 일컬음을 받으며 유다의 근원에서 나왔으며 거룩한 성 백성이라 칭하며 그 이름이 만군의 여호와이신 이스라엘의 하나님을 의지하면서 성실치 아니하고 의로움이 없이 여호와의 이름으로 맹세하며 이스라엘의 하나님을 부르는 너희는 이를 들을지어다
2. (1절에 포함되어 있음)
3. 여호와께서 가라사대 내가 옛적에 장래사를 고하였고 내 입에서 내어 보였고 내가 홀연히 그 일을 행하여 이루었느니라
4. 내가 알거니와 너는 완악하며 네 목의 힘줄은 무쇠요 네 이마는 놋이라
5. 그러므로 내가 이 일을 옛적부터 네게 고하였고 성사하기 전에 그것을 네게 보였느니라 그렇지 않았더면 네 말이 내 신의 행한 바요 내 새긴 신상과 부어만든 신상의 명한 바라 하였으리라
6. 네가 이미 들었으니 이것을 다 보라 너희가 선전치 아니하겠느뇨 이제부터 내가 새 일 곧 네가 알지 못하던 은비한 일을 네게 보이노니
7. 이 일들은 이제 창조된 것이요 옛적 것이 아니라 오늘 이전에는 네가 듣지 못하였느니라 그렇지 않았더면 네가 말하기를 내가 이미 알았노라 하였으리라
8. 네가 과연 듣지도 못하였고 알지도 못하였으며 네 귀가 옛적부터 열리지 못하였었나니 이는 네가 궤휼하고 궤휼하여 모태에서부터 패역한 자라 칭함을 입은 줄을 내가 알았음이라
9. 내 이름을 위하여 내가 노하기를 더디 할 것이며 내 영예를 위하여 내가 참고 너를 멸절하지 아니하리라
10. 보라 내가 너를 연단하였으나 은처럼 하지 아니하고 너를 고난의 풀무에서 택하였노라
11. 내가 나를 위하며 내가 나를 위하여 이를 이룰 것이라 어찌 내 이름을 욕되게 하리요 내 영광을 다른 자에게 주지 아니하리라
12. 야곱아 나의 부른 이스라엘아 나를 들으라 나는 그니 나는 처음이요 또 마지막이라
13. 과연 내 손이 땅의 기초를 정하였고 내 오른손이 하늘에 폈나니 내가 부르면 천지가 일제히 서느니라
14. 너희는 다 모여 들으라 나 여호와의 사랑하는 자가 나의 뜻을 바벨론에 행하리니 그의 팔이 갈대아인에게 임할 것이라 그들 중에 누가 이 일을 예언하였느뇨
15. 나 곧 내가 말하였고 또 내가 그를 부르며 그를 인도하였나니 그 길이 형통하리라
16. 너희는 내??가까이 나아와 이 말을 들으라 내가 처음부터 그것을 비밀히 말하지 아니하였나니 그 말이 있을 때부터 내가 거기 있었노라 하셨느니라 이제는 주 여호와께서 나와 그 신을 보내셨느니라
17. 너희의 구속자시요 이스라엘의 거룩하신 자이신 여호와께서 가라사대 나는 네게 유익하도록 가르치고 너를 마땅히 행할 길로 인도하는 너희 하나님 여호와라
18. 슬프다 네가 나의 명령을 듣지 아니하였도다 만일 들었더면 네 평강이 강과 같았겠고 네 의가 바다 물결 같았을 것이며
19. 네 자손이 모래 같았겠고 네 몸의 소생이 모래 알갱이 같아서 그 이름이 내 앞에서 끊어지지 아니하였겠고 없어지지 아니하였으리라 하셨느니라
20. 너희는 바벨론에서 나와서 갈대아인을 피하고 즐거운 소리로 이를 선파하여 들리며 땅 끝까지 반포하여 이르기를 여호와께서 그 종 야곱을 구속하셨다 하라
21. 여호와께서 그들을 사막으로 통과하게 하시던 때에 그들로 목마르지 않게 하시되 그들을 위하여 바위에서 물이 흘러나게 하시며 바위를 쪼개사 물로 솟아나게 하셨느니라
22. 여호와께서 말씀하시되 악인에게는 평강이 없다 하셨느니라
제공: 대한성서공회
2016.4.4
국제선교협의회IMWC 중보적 예배
이사야 47:1-이사야 49:26
마르지않는 샘솟는 교회 김미란 마리스더 선교사
하나님께서는 아브라함에게 "후손이 바닷가의 모래알같이 많으리라"라고 약속하셨지만
아브라함의 직계후손은 이삭 한사람 밖에 없었습니다
물론 이스마엘도 있었지만
이스마엘은 언약밖의 후손이었습니다
왜냐하면 하나님의 거룩하심을 나타내기위해서
아브라함이 가정 즉 본 부인인 사라를 통한 후손을 약속하셨기때문입니다
또 사라를 통한 언약을 이루시기를 원하는 또 하나의 이유는 사람의 신실성 때문입니다
하나님께서 사라를 열국의 어머니로 하게하신 이유는 평소에 사나의.여호와를 경외함과 신실함이 있었더라고 생각할수 있습니다
그런데 하나님께서는 아브라함이 언약의 후손은
이삭을 통해서 에서와 야곱를 낳게하시고
동생인 야곱에게 장자권을 주어 아브라함에게 주신 그 언약을 이어가게하십니다
이 당시 장자권은 오늘날의 장손의 의망하는 다른것입니다
장자권을 하나님의 유업을 이어받을 뿐아나라 축복의 통로로 그리고 복의 근원으로 하나님의 백성의
대를 이어가며 언약을 이루어 가는 것입니다
야곱은 동생이면서도 하나님께서 야곱에게 장자권을 주셔서 그 안약을 이루어가시기로
결정하셨습니다
그리고 하나님께서는 아브라함이 약속하신 " 그 자손을 바닷가에 모래알 보다 많으리라"라는 언약을
야곱즉 이스라엘의 통해 이루어 가십니다
야곱에게 장자권을 주셨지만 처음부터 야곱에게 언약의 성취를 주시지 않습니다
야곱은 언약을 받았지민 그 언약을 인간적으로 이루려는연약함이 있었습니다
이는 그의 모친 리브가의 인간적인 방법에 야곱도 받아들인 실수인것입다
그 실수로 인해 야곱의 형으로뷰터 죽음을 당할 위험한지경에 이루게
되었고. 그때 야곱의 포기하는 것이.아니라 하나님께 끈질기게 매달리므로
하나님의 용서하심을 받고 그때 이스라엘이라는. 언약을 받습니다
그리고 하나님께서는 이 이스라엘의 통하여 12지파를 세우게되며
이 12지파는 예배를 세워가지만
이 이스라엘이 영적인 이스라엘도 바뀌면서 요한계시록에서는
이 이스라엘의 12지파를 통해 예배를 완성시키십니다.물론 이스라엘의.단 자파는 탈락되고 요셉지파가
12지파.반열에.들어가게 됩니다
또한 이.본문에서 중요한 내용은
리브가의 인간적인 실수를 야곱이 받아들이는것을 봅니다
그래서 야곱의 형으로 부터 죽음을 당하게되는 위험이 오게 됩니다
그렇지만 야곱의 끈질긴 여호와 하나님께 매어달림이 그를 죽임에서 모면하게되고
하나님께서는 더이상 야곱이라 하지않고
이스라엘이라하고 아브라함에게.언약하신 그 후손에.대한 안약을
이스라엘을 통해 완성시키십니다
아브라함 에서 이삭 그리고 이삭에서 야곱인 이스라엘 12명 그리고 12지파 그리고 모든 믿는 사람들의 이스라엘과 그 12지파로ㅠ이어지게 됩니다
중요한것은.위에.언급하였듯이 야곱은 언약을 받았지만 인간적인 방법을 취하는 죄를 짓습니다
그런데 하나님께서는 이스라엘의 향하여 그리고 야곱을 향하여
"내가 너를 구속"하였다라고 표현하십니다
여기에서 구속이라는 단어는 예수그리스도께서 우리의.죄를 대신지시고 속량하시는 그 대속,
그 구속의.의미는 Redeem과.같은 의미입니다
즉 야곱의 죄도 예수그리스도의 대속의 은총 으로 메시아 되신 예수그리스도께서 죄를 대속하심으로 죄에서 구원하시고 해방하게하실뿐아니라
비록 죄인인 야곱에 대해서도 예수그리스도의 대속의 은총으로 그 언약을 이루어 가시는 것을 볼수 있습니다
즉.하나님의 언약은 인간이 죄를 있더라도
하나님의.거룩하심으로회개하게 하심으로
거룩함을 회복하게하시면서
그리고 그 죄에 대한.댓가를.예수그리스도께서 대신지시면서
그 언약을 결국은성취해 가시는것입니다
이것이 하나님의 우리를 향한 그 언약과 성취인것입니다
그리고 이 야곱인.이스라엘의 언약을 이루어 가심을 통해서
예수그리스도께서 언약의중재자가되셔서
모든 죄의댓가도예수그리스도께서 담당하시면서 그.언약을 이러시는
예수그리스도께서 .음악의 중재가되시며
그 안약을 이루어가시는 주체가 되시는.것입니다
우리는. 언약을 믿음으로 받아들이기만.하면 되는 것입니다
그리고 때로는 우리의.믿음이 연약해 질때도
예수그리스도께서는 그 보혈의.능력으로 우리의 믿음을 새롭게 하시면서
언약을 이끌어가시는것입니다
댓글0개